俗话说除了生死无大事，古往今来，人类对于生死之事都是很看重的。尤其是对于死亡，我们民族有一套的特殊且完整的丧葬文化，来表现出我们对于已逝的亲友的重视。不过有时候因为太过重视了，所以才会生出许许多多的需要注意的几点和忌讳出来。

  尤其是在民间，更是有许多俗语来强调丧葬礼仪中需要忌讳的事情。例如这句：“上坟归家三大忌，犯了禁忌有晦气”，这句线件事，否则的话就会有晦气。那么究竟是哪3件事做不得呢？

  我国除了丧葬文化，其实还有酒文化。在几千年前，人们就发现了酿酒的方法，并且茶余饭后，总是很喜欢喝上两杯来解解乏。不过，在参加完葬礼或者上完坟之后回家，其实是非常忌讳喝酒、高歌的。

  喝酒一般都是为了助兴，解法，很多人都会喝着喝着，就被酒精冲昏了头脑，兴奋过度唱起歌啦。平时和亲人们朋友们之间这样其实没什么问题，还能够拉近彼此之间的关系，但是上完坟之后这么做却是非常不合适的。

  因为上坟本来就是一件非常肃穆、严肃正经的事情，没有人会在上坟的时候开怀大笑，这无疑是对死者的不尊重。哪怕不是我们的亲人，我们也应保持基本的礼节，否则也会招致已逝之人的家属的厌烦。

  而这种情绪一般都是保持一整天的，如果丧礼结束之后，回家了就饮酒作乐、放浪形骸甚至引吭高歌的话，那么肯定就会显得这个人在上坟的时候不够诚心，对于逝者的悼念也是虚情假意的。

  曾经就有人在上完坟之后饮酒作乐，而这些人无一例外都会遭到家中长辈的训斥乃至责骂、打骂教训。这种行为是不成熟、不理智的表现，显得玩心太重了，更加是对死者的不尊重，长辈一般都很在乎礼节，所以对这方面会比较忌讳。

  还有一种说法是已逝之人不会马上就离开人世，他的灵魂还是会在家乡停留一段时间。而如果在这期间，亲友在丧礼结束之后就寻欢作乐的话，那么也是在伤逝者的心。这样的人是不会受到已逝之人的庇佑的，甚至还会倒霉。所以也就有了“犯了禁忌有晦气”的这个说法。

  当然，第二种说法有一定的迷信色彩，但是也体现出了我们民族文化心理中，对于去世之人的重视和不舍之情，是情谊深厚的一种体现。

  第二个忌讳和我们穿的衣服有关。在葬礼上，人们穿得衣服一般都是黑白色的，这样显得比较肃穆且正式。在农村地区上坟得时候，如果是死者的儿女，那么还要给死者披麻戴孝，来表示对父母的孝顺和不舍。

  即便是在丧礼结束了之后，人类对于着装还是有要求的，那就不可以穿色彩过于鲜艳的衣服。其实这个禁忌的原因和第一个禁忌的原因是类似的。

  一方面出于实际来说，穿着颜色统一的衣服能够对丧礼上肃穆氛围形成呼应，还方便行礼。不管是叩首还是磕头，穿着黑色的衣服就比较不容易显脏，这样也比较好清理。另一方面，穿着什么样的衣服其实也反映了人们的心情，如果是彩色的话，就好像这个参加葬礼的人很开心一样，实际上也是不尊重逝者的一种表现。

  而且古人认为，在先祖去世之后，他们也会在丧礼当天回家看看自己的子孙，然后再安心投胎。如果他们回家之后，发现了自己的子女都穿红戴绿的话，那么很明显就不是悲伤的氛围，反而是欢快的氛围，毕竟只有喜事的时候，人们才会穿鲜艳的衣服。

  那么这种情况下，先祖是不会保佑家里的后代的，也会影响家族运势的发展。这样一来，就不利于家庭和谐、事业旺盛。所以为了避嫌，还是不要穿鲜艳的衣服。

  最后一个忌讳就是上坟回家之后，建议还是不要和家里的孩子将这种事情。我们留心观察的话，会发现在上坟的时候，其实很少人会带着儿童去的。这是因为孩子年纪太小，没形成尊重逝者的观念，所以可能会在上坟的时候做出一些不雅的举动。

  虽然说童言无忌，但是最好还是不要犯这样的错误。所以很少有人会带着孩子参加葬礼或者上坟。但是在回家之后，实际上也是不适合跟孩子谈论这些事的。

  因为孩子的好奇心很重，这些事也不是三言两语就能够解释清楚的，所以孩子必然会打破砂锅问到底。不解释清楚的话，孩子会哭闹不休，但是说得多了，难免就会涉及到一些封建迷信的部分。

  但是孩子们对这些事情的判断力其实是有限的，他们不能从这一些信息中获取到有价值的部分，反而可能还会对他们的身心发展造成不利的影响。所以跟孩子多说无益，最好就是缄默不谈。

  或许有人会问：为什么不用科学跟孩子解释清楚呢？其实这件事对于孩子来说是很难接受的，他们没办法理解为什么亲人会消失，而且在解释的时候可能孩子还会出言不逊。久而久之，也就有了这样的一条禁忌了。

  总之，上坟之后的三条禁忌分别为：切忌穿彩色衣服、切忌与孩子交流这些事、切忌饮酒高歌。其实我们仔细想想过后，会发现这些禁忌也是有一定道理的，是能够理解的。

  虽然发展到现在，我们的丧葬文化已经有了更加进步、更加多元的发展空间，也有了更多人性化的寄托哀思的方式。但是对于老祖宗留下来的一些传统，我们仍旧是有必要了解的，因为这也是民间传统文化的一部分，是有一定价值的。

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