辞典上对“下不为例”的解释是：以后不能援例，表示只通融这一次。乍听起来好像很严厉，以后不能再这样干了；但仔细想想就会发现，原来“这一次”是例外。其实，“下不为例”就是对自己贪欲的纵容，对别人错误的迁就。久而久之，“下不为例”就会成为“下回分解”、“下回继续”。人生贵善始，物必自腐而后虫生。由最初出现欲望缺口到最后欲壑难填，中间会经历或长或短的一段时间。但只要缺口被打开，哪怕它当初小如“蚁穴”，如不及时察觉和修补，最后难免导致“千里长堤，溃于蚁穴”。所以，不论在啥状况下，领导干部都必须要时刻把握住自己，始终坚定理想信念，在制度之中、监督之下依法行使权力，筑起拒腐防变的铜墙铁壁，这样才可以在廉洁与腐败、正义与邪恶的较量中立于不败之地。

  在个别地方和部门，一些不准办、不能办、不该办的事，在一些手握权力者的行“方便”之下却一路绿灯，引起人民群众的强烈不满。为什么一些人喜欢行“方便”？原因大致有三：一是人情作怪。因为是同学、同乡、同事、老上级、老部下、亲属和朋友，低头不见抬头见，抹不开面子。二是自身不硬。“吃了人家的嘴软，拿了人家的手短”。受了别人的贿，沾了别人的光，只好被别人牵着鼻子走。三是私欲心重。“与人方便，自己方便”。今天给别人提供方便，是为自己将来办事方便。

  行“方便”是不讲原则、不讲党性的表现，说到底也是一种腐败。如果任其蔓延，将严重影响党纪国法的严肃性，败坏党员干部的形象。因此，必须对行“方便”者给予查处，决不能给他们以任何“方便”。

  现实生活中不难看到这样一种现象，有关部门一而再、再而三地重申某些早已明确的规定，如严禁赌博、跑官要官、公款吃喝、公车私用等。然而，重申多了，久而久之，“令箭”却变成了“鸡毛”。

  为何三令五申却难以令行禁止？这要从此类“三令五申”的出台找原因：一是向上级交差，意思是我们正在发文件重申有关法律法规，正在抓这样一些问题；二是向下级打招呼，既往不咎，这次放过，下不为例，不要撞到枪口上；三是给自己一个安慰，该强调的已经强调过了，自己算是尽职尽责了。

  “重申重申再重申，谁把规定放在心；话说三遍淡如水，应付上级才是真。”“三令五申”不等于重视，更不等于落实。对明令禁止的行为，必须敢于碰硬较真，依“令”查办，惩前毖后。这样，没有人再敢把禁令当耳旁风，也就没有多次“重申”的必要了。

  读罢明朝爱国将领于谦的《石灰吟》后，细细想来，感到干部队伍建设恰似诗中所描述的烧制石灰的过程：“千锤万凿出深山”，说的是石灰石的开采。发现人才也要有胆识、有气魄，需要眼观六路、耳听八方，需要“千锤万凿”，这样才可以获得真材实料。“烈火焚烧若等闲”，说的是石灰石煅烧成石灰的过程。干部也需要培养和考验，尤其是在政治方面，不能有丝毫松懈。“粉骨碎身全不惜”，说的是生石灰遇水粉碎变成熟石灰的过程。干部也需要投身实践，在艰苦之中磨练品格，在困难面前锤炼意志，在风口浪尖上锻炼能力，在实际在做的工作中增长才干。“要留清白在人间”，说的是熟石灰最终成为洁白坚硬的碳酸钙的化学变化。干部成长也是如此，必须踏踏实实做事，清清白白做人，做到一身正气、一尘不染。