华盛顿早年在法国印第安人战役（French and Indian War）中曾担任支撑大英帝国一方的殖民军军官。

  1789年成为美国榜首任总统（一起也成为全世界榜首位以“总统”为称谓的国家首脑）。

  在连续两次推举中都取得了整体推举团无异议支撑，一向担任总统直到1797年。

  华盛顿于1775年6月开端统率北美大陆军团，到1797年3月第二届总统任期期满，领导美国22年。

  这今后，他回绝了共济会方面期望他持续担任首脑领导一个军事政权的提议，而回到了他在维农山（Mount Vernon）的庄园过布衣日子。

  1753年3月3日晋级为石匠副手Fellow Craft，同年8月4日晋级为石匠大师Master Mason。偶然是他的每一次提升都是在星期六。

  1777年弗吉尼亚州共济总会录用华盛顿为该州石匠大师grand master，但是他因时担任大陆军总司令未能就任。

  1780年宾夕法尼亚共济总会提议树立北美共济总会，并推举华盛顿出任会长。

  1788年5月29日华盛顿中选弗吉尼亚州亚历山大市共济会石匠大师，1805年该会所改名为华盛顿亚历山大会所Washington Alexandria Lodge以留念华盛顿。

  华盛顿从前写道：“已然我被压服，只需使用共济会赖以树立的这些准则，就必定可以在必定程度上促进美德和民众的昌盛，我将很快乐地促进共济会的利益，而且做一个值得咱们信赖的兄弟。”

  但是20世纪以来，华盛顿与共济会的联系被故意淡化和避讳，大都现代美国前史学家和华盛顿列传作家都不说到共济会。

  19世纪1866年出书的《华盛顿和他的共济会伙伴》一书，从前全面叙说了华盛顿与共济会之间的联系。此书还记叙了共济会对许多美国开国时期一批重要人物的重要性，这些人包含本杰明·富兰克林、美国独立战役时期的将军约翰·苏利凡、美国榜首任圣公会主教塞缪尔·西伯利。美国宪法的执笔及主要人签署潘恩、汉密尔顿等。

  新华出书社出书的《开国先父的崇奉和挑选，美国宪法的基督教布景》一书指出：“共济会对美国众位国父的影响一向是广受重视和评论的论题。有些国父是共济会成员，这是不争的现实。”（中译本第33页）

  华盛顿青年时代参与共济会华盛顿十九岁参与共济会。其时他在弗吉尼亚州担任民兵指挥官，少校军衔。

  一起代的人说，这一段时期的华盛顿在日子上严厉、缄默沉静、赋有思维，就事勤勉，有条有理，表面正经，行为令人起敬，绝不放纵。这便是他前期的前史和品质，所以在公元1752年，在人生的第二十一个年初，他向弗雷德里克斯堡会所恳求参与奥秘组织共济会。

  在华盛顿成年之前，在弗雷德里克斯堡就现已有了一个会所，该会所从属波士顿区域总导师托马斯·奥克斯纳德（Thomas Oxnard）办理，他的影响力也覆盖了在美国的悉数英属殖民地。

  依据弗雷德里克斯堡会所的档案，共济会编年（注：公元前4000年为“A.L.”——Anno Lucis，即光亮元年）第5752年11月4日，华盛顿榜初次参与共济会会所的活动。共济会档案标明，11月6日，“承受乔治·华盛顿先生的入会恳求（2·3）。”

  会所记载册被保留了下来；连同华盛顿发誓时用过的那本《圣经》，还有会所的印章。那本《圣经》是小小的四开本，上面写有日期，“剑桥，约翰菲尔德印刷，大学印刷所，一六八八”。

  印章刻得很精巧，图样主要是一个顶饰一座城堡的盾徽，中心方位是圆规，盾徽下面是一句告诫，“唯有信靠主”，这句告诫被“弗雷德里克斯堡会所”的字样所盘绕。

  其时“没有人知道，在一七五二年弗雷德里克斯堡会所举办的奥秘典礼上，他们面前的这位新入会兄弟，在今后的年月里会赢得全国人民的敬重、感谢和敬爱；也没有人知道，在一个世纪往后，这位新入会兄弟的入会周年留念日会成为共济会全国性的周年留念日。”（布莱克斯托克（P-BlacKstock）《共济会隐秘》，王宇皎译，人民文学出书社2012）

  依据美国共济会的档案材料，在共济会纪元之“5753年3月3日，乔治·华盛顿被赞同成为石匠技师。”

  共济会5753年8月4日——“五七五三年八月四日，乔治·华盛顿升任石工大师。”

  美国独立战役成功后，许多共济会会友，尤其是戎行中的兄弟，热切期望华盛顿成为全美国共济会的首领。

  1779年3月25日，在康涅狄格州美国联盟会所举办的一次揭露庆祝会上，祝酒词是“华盛顿将军”，接下来的一句是“献给沃伦、蒙歌马利和伍斯特”，这是三位在美国独立战役战场上献身的共济会会员。

  1779年底，华盛顿的司令部再次来到新泽西州的莫里斯敦（Morristown）。美国联邦总会所康复了工作，在美国戎行中树立起来的军方总会所也开端运作。

  同年12月27日，美国联邦总会所招集聚会，庆祝《福音书》作者圣约翰的诞生节日。到会者中有六十八名“兄弟”，这中心还包含华盛顿的名字。

  在庆祝会议上，“本州共济会的代表宣读了一份陈情书，期望来自其他各州的几位副总导师采纳必定的办法，录用统辖以上说到的各州的总导师。”

  1780年1月13日，美国总会地点费城举办了一次紧急会议，评论录用统辖美国范围内整体现已树立的总会所以及行将树立的总会所的首席总导师的恰当性，记载显现：“由本总会所提名全美的总导师是不是满意共济会的利益，会议对这样的一个问题进行了投票表决；成果取得了一起的附和“。“取得提名的都是令人肃然起敬的兄弟，对他们别离进行了计票，乔治·华盛顿尊下——美国全军总司令——的得票数位列榜首，他取得了整体会友的支撑，中选为总导师。“这次推举和录用有必要有序地传到达美国各地的总会所，这样他们就能应要求以便正式向华盛顿尊下提出恳求，恳求他能承受他们的录用，让他的兄弟们引以为荣。”

  毫无疑问，在这一个国家赢得独立之后，华盛顿在所有共济会伙伴的心目中被视为美国共济会的巨大恩主。华盛顿作为共济会会员的声望，以及他是首席总导师的信仰，不只仅限于国内；1786年，法国的盖普·弗朗索瓦寄出两封致“美国总导师”华盛顿的信，恳求他授权在那个海岛上树立一个会所；华盛顿把函件转给了宾夕法尼亚州的总会所，后者所以允许了这项授权。

  一枚共济会圣章铸造于1797年，正面是华盛顿着戎衣的半身像，刻有“乔治·华盛顿，总统，1797年”的字样（G.WASINGTONG，PRESIDENT，1797），在它的不和，是共济会的标志，围绕着献词“爱，荣誉和正义”（AMOR，HONORET JUSTICA）以及名字的大写字母“G.W.,G.G.M.”。

  军官们着手组成他们之间的社团，把共济会的社会性特征作为辅导准则，组成这个社团的主意来自诺克斯将军，他把自己的方案告知了斯图本男爵；1783年5月13日，在一次华盛顿赞同举办的整体大会上，这些军官树立了“辛辛那提协会”，华盛顿成为了这个组织的榜首任总裁，而且一向保有这个职位，直到去世。

  1783年3月25日，费城的报纸说道：“独立留念日，7月4日，一个新的骑士勋位，即所谓的自在勋位，即将树立起来，上任典礼将在费城举办。

  赞助人：圣路易斯主席：国会议长（暂时）总导师：华盛顿将军官：富兰克林博士教士：威瑟斯彭博士系谱家：潘恩先生礼仪官：汤普森先生记载员兼秘书：迪格斯先生纹章官：哈钦斯先生二十四名骑士相陪，暂时由各州州长组成，估量有十九人。林肯将军、格林将军、韦恩将军、李上校。”

  公元1805年，共济会光亮纪元5805年，12月9日，在里奇蒙市，弗吉尼亚州总会地点共济会礼堂举办大年会。华盛顿于4月23日抵达纽约，这个月的30日便是他的总统上任日。那时，雅各布·莫顿将军将担任典礼官。他是纽约市最陈旧的圣约翰会所的大师，一起仍是纽约总会所的总秘书。

  莫顿将军从他的会所的圣餐台上拿来《圣经》，摆放在深红色的天鹅绒垫子上，纽约州的官、纽约总会所的总导师罗伯特·利文斯顿监督华盛顿发誓就任美国总统。发誓之后，华盛顿忠诚地鞠躬并亲吻《圣经》；接下来，利文斯顿官打破了这个严厉凝重的时刻，庄严地宣告，“美国总统，乔治·华盛顿万岁！”马上，万众再三地高呼，“乔治·华盛顿万岁”。

  随后，在华盛顿忠诚亲吻过的那一页被叠了起来以备留念，然后，这本《圣经》被送回圣约翰会所，再次安放在本来的圣餐台之上。

  几年之后，这本《圣经》再次离开了它的安放地，在华盛顿的葬礼上，来自纽约市的共济会兄弟列队向他致以敬意。这本《圣经》现在是圣约翰会所的头号产业，被珍视为崇高的留念品。

  以下是宾州共济会总导师史密斯的一封贺信：致美国总统乔治·华盛顿：兄弟尊下——在您中选为美国总统之后，宾夕法尼亚州古约克共济会的会员们初次聚会于总通讯部庆祝圣约翰福音日，咱们满怀兄弟间的高兴，恳求可以带着来自东海岸的祝愿到您跟前，向您这位巨大的修建者问候（秉承世界巨大修建师的荣耀）。

  由于您的勋绩，自在得以在西方茂盛，向地球各国昭示一个美国、调和、秩序井然、值得万民慕名的模范。您对本组织的来源和方针——致力于社会调和、心智互通——的学问让咱们坚信您必将承受咱们的敬意和弥漫的和睦。

  上苍也不会回绝咱们的请求——请求您将持续以大师的身份照亮咱们尘世兄弟会的名单，而且您将进入崇高会所，在那里爱与调和超然于杰出和崇高，世界巨大修建师更多现身，智天使和六翼天使将把咱们为兄弟尊下的喝彩从尘世送达天堂！方式齐备，总通讯处谨代表宾夕法尼亚州整体会员致上

  华盛顿哥伦比亚特区起先叫“联邦城”，是华盛顿在1791年4月13日在一封信中这么称号的；但督造这座城市的委员会聘请了一位法国修建师郎方来规划图纸。在1791年9月9日给他的信中，委员会告诉他，赞同将这个联邦特区叫做“哥伦比亚特区”，把联邦城叫做“华盛顿市”，并要求他将这些地名标在地图上。

  奠基的方位是大厦的东南角，挑选东南角而不是东北角奠基，在其时是共济会前辈的传统。

  以下描绘奠基典礼的材料摘自当天的报纸。乔治敦，1793年9月21日。星期三，由于要给国会大厦奠基，共济会为这个重要的活动举办了隆重的。

  大约十点钟，第九会所就集合了穿载得当的会众，弗吉尼亚州的第二十二会所的整体公职会员也悉数参与；紧接着，在波拖马河的南岸呈现了一队最出色的自愿炮兵，承受美国总统的审阅，总统身穿戎衣，炮兵们向他致以军礼；总统和侍从跨过波拖马可河，受到了弗吉尼亚州第二十二会所以及马里兰州第九会所会众的火热欢迎，总统走在部队的前面，开道的是一个乐队；殿后的是亚历山德里亚的自愿炮兵，脚步规整地向华盛顿市的总统广场跋涉，在那里，他们受到了以约瑟夫·克拉克兄弟为首的华盛顿市第十五会所会众的欢迎，随后被引进一个专供招待的更大的礼堂。

  在斯蒂文森兄弟时刻短地维持秩序之后，咱们决议参与到部队，在部队的两旁，集合着一大群兴味盎然的男女观众。美国总统和侍从的会友来到墙角石的东面，总导师P.T.现已迎接在那里，华盛顿站在有三层高的讲坛上，宣布了即席讲演，他的讲演赢得了咱们火热的欢迎。在讲演傍边，炮兵们齐射。咱们请求、

  华盛顿为到会这次活动穿上了共济会围裙、佩戴了共济会徽章。没有哪一次华盛顿的活动比这一次更有前史意义，但是，在美国的前史书上却找不到归属于它的一页。

  这是他榜初次成为所有人重视的中心，以一名兄弟的身份向共济会致以敬意，在共济会最高标准的庆典上被伙伴们认可，宣示共济会准则值得全国人民的信赖尊重。

  美国编年史的编撰者们有意不去记载，他们的缄默沉静恰恰证明了华盛顿不愿意张扬自己共济会会员的身份。但彼时彼刻，他代表圣所罗门——犹太人前史学家这样说道——把圣殿的柱石深深地放入了地下；那是反常坚固的石头，用来抵挡时刻的压力——高调地站在了他的兄弟们和世人的面前。

  1799年12月12日，退休的华盛顿冒雪骑马回到他的家园维尔农庄园，他的衣服被风雨湿透了，但是他兴味盎然地在郊野中呆了几个小时。第二天，他感冒了，咽喉有些沙哑、痛苦，但是还固执步行到林场里转了一圈，给决议采伐的树木标上记号。第三天（14日）清晨，他开端发烧，全身发颤，喘气粗重，呼吸很困难。

  后来，克雷格医师赶来了，对他做放血医治。然后，他们做了一碗用黄油、蜜糖和醋等制造的冲剂，让华盛顿漱口，成果，他每喝一口都引起剧烈咳嗽、呼吸困难，并引发了咽喉肿胀，差点儿窒息而死。上午10时，又让他用撒尔维亚干叶和醋泡成的水漱口，这时华盛顿又发生了严峻的窒息，憋得脸色发紫，简直说不出话来，虽然服了消除吐逆的酒石和化解咽喉脓液的甘汞，都没能阻挠病况的恶化。

  在整个医治过程中，医师们为他放了4次血，放血量相当于他全身血液的1／3，到了晚上10点钟，这一切医治办法都杯水车薪，1799年12月14日，华盛顿溘然长逝。

  华盛顿去世后没有举办国葬，他的葬礼是由共济会掌管，按照共济会的准则和典礼进行的。

  葬礼于18日星期三的正午举办；亚历山德里亚的圣公会主教戴维斯先生应邀掌管教堂的葬礼。戴维斯先生不只是教堂的教区长，他也是当地共济会会所的会员之一。“出殡和葬礼是由亚历山德里亚第二十二会所组成的榜首个委员会组织的，委员会成员包含石工大师以利沙·卡伦·迪克医师，高级监护乔治·丹尼勒上校；会员查尔斯·利特尔上校和查尔斯·西姆斯上校。

  十六日星期一，迪克医师掌管了会所的一次紧急会议，四十一名会员到会了会议，还有两位到访的兄弟，一位来自华盛顿入会的会所弗雷德里克斯堡，另一位来自费城。华盛顿的棺木上覆盖着共济会的围裙，还有两把交叠的宝剑，一些奥秘的号令响起，会友们顺次列成纵队，庄严厉穆地朝从前深爱的兄弟投以最终一瞥。

  然后由会所的石工大师掌管奥秘的共济会葬礼，作为华盛顿最终的葬礼。围裙和宝剑从棺木上拿了下来，预备安葬。会友们一个接一个地向棺木投掷常绿的枝条；一边馈赠给亡者最终的奥秘礼物，心里一边默念共济会的靠别辞。现场一片幽静。

  周围的民众如此安静，抬棺人把他们肩上的喜爱放进墓穴严寒的怀有，然后开端填土，声响响起：‘尘归尘，土归土！’就这样，华盛顿被安葬。葬礼炮声响起，弗农山的这片墓地从此归属于它最显贵的熟睡者。

  华盛顿在许多正式的场合都会披上他的石匠围裙，1793年9月18日他按照共济会礼仪为国会大厦奠基时也穿戴围裙。

  华盛顿穿过的最著名的围裙有两条，榜首条是华森—卡索围裙，是1782年1月来自马萨诸塞州普利茅斯的艾尔卡纳·华森和来自法国南特的卡索先生一起赠给华盛顿的。

  不过，第二条围裙愈加有名，这是法国大革命和美国独立革射中的重要人物、法兰西将军吉尔贝尔·拉法叶送给华盛顿的礼物。

  1784年秋，法国共济会员拉法叶来到美国，在弗农山访问了华盛顿。拉法叶是法国自愿军的指挥官。

  拉法叶夫人亲手在白缎上绣了一条美丽的共济会围裙，用五颜六色真丝精美地绣出了共济会的符号；这条围裙连同其他一些共济会装修品，被装在一个高级的花梨木盒子里，盒子上也装修了共济会的符号，在这次访问时拉法叶将其送给了华盛顿。这是对华盛顿以及共济会表明的敬意。

  围裙主体上部的“全视之眼”（All-Seeing Eye）代表世界的巨大修建师。

  放在崇高法典上的角尺和圆规（在大大都共济会的会所里，这本书是指《圣经》）。